Ace Activist Yasmin Benoit apie skirtumą tarp aseksualumo ir aromantiškumo

Yasmin Benoit yra aseksualus ir aromantiškas – dar žinomas kaip aroace, arba žmogus, kuris nepatiria seksualinio ar romantiško potraukio. Ji yra modelis ir aktyvistė, dirbanti organizacijos valdyboje Aseksualaus matomumo ir švietimo tinklas , įsikūrusi Reading mieste, Anglijoje. Kai kuriems jos du koncertai, atrodo, nedera vienas su kitu, ypač turint omenyje, kad ji atliko keletą apatinio trikotažo modeliavimas , karjeros kelias, kuris kai kuriems žmonėms stebina asą (terminas tiems, kurie patenka į aseksualų skėtį).

Kalbant apie tai, kaip ji čia pateko, Benoit aprašo, kad tarp mažmenininkų, iš kurių jai patinka apsipirkti, trūksta įvairių modelių. Internete mačiau tokius prekių ženklus, kurių drabužius pirkau, jų tinklalapiuose buvo modelių, ir nė vienas iš jų tikrai neatrodė kaip aš“, – sako Benoit, kuri save apibūdina kaip turinčią gotiką ir ne kartą tvirtina Bustle, kad yra keista. ieškodamas.

Niekada nebuvau iš tų vaikų, dėl kurių žmonės sakydavo: „O dieve, ji tokia graži.“ Žmonės sakydavo mano draugams, kad jie tokie gražūs, o tada tiesiog sakydavo – štai, ji dramatiškai atsidūsta – „Tu turi. gražios krūtys, manau?

Per pastaruosius kelerius metus Benoit atvedė tarptautinį, ne animacinį veidą aseksualumui, kuris linkęs kenčia nuo tinkamo žiniasklaidos ir popkultūros atstovavimo stokos . (Neįsižeiskite tūzo Toddo ChavezoBoJackas raitelischarakteris.) Dabar tai Ace savaitė , kasmetinė tarptautinė kampanija, skirta ne tik orientuotis. 25 metų Benoit kalbėjo su Bustle apie stereotipų griovimą, asų bendruomenės baltumą ir #ThisIsWhatAsexualLooksLike kampaniją ji pradėjo.

Kada pirmą kartą supratote, kad esate aseksualus ir aromantiškas?

kodėl nutrūko „nsync“

Tos patirtys susiliejo į tą patį dalyką. Aš jų tikrai neskyriau, kol nesupratau, kad yra daug aseksualių žmonių, kurie nėra aromantiški. Supratau, kad esu aseksualus, kai atrodė, kad visi kiti tai supratonebuvo. Tai pastebėjau būdamas maždaug 10 metų, bet iki 15 metų nesužinojau, kad tai yra žodis. Nors žodį aromantika atradau tikriausiai maždaug tuo metu, man jis neatrodė toks aktualus. Neturėjau jokios priežasties manyti, kad reikia tai nurodyti, nes maniau, kad dauguma aseksualių žmonių bus aromantiški.

Ar jums tai buvo sunkus suvokimas?

Ne, nebuvo. Aš visada sakiau, kad būti aseksualiu niekada nebuvo keisčiausias dalykas apie mane. Palyginus, manau, kad visi kiti dalykai, su kuriais susiduriate naršydami visuomenėje, kai jūs turite kažką kitokio, ko žmonės nemato, nekėlė didelio rūpesčio. Tuo metu jau naršiau mūsų pasaulyje kaip neįprastai atrodanti juodaodė mergaitė, kurioje vyravo baltieji.

Ar dėl aseksualumo beveik būtina būti aktyvistu?

Tai priklauso nuo jūsų aktyvizmo apibrėžimo, bet manau, kad man tikrai buvo skirtumas tarp tiesiog gyvenimo aseksualiu žmogumi ir aktyvistu, nes iki aktyvizmo aseksualumas nebuvo labai aktualus. Labai įgudau laikytis „neklausk, nesakyk“ politikos. Yra žmonių, su kuriais draugavau penkerius metus, kurie nežinojo, kad esu aseksualus.

Manau, kad jei būsite atviras, turėsite šiek tiek lavinti. Turėtumėte galėti tiesiog sėdėti ant užpakalio ir nieko neveikti, jei to nenorite.

Ar žmonės įsivaizduoja skirtumą tarp kažko, pavyzdžiui, apatinio trikotažo modeliavimo, kuris gali būti labai seksualus – ar bent jau jausmingas – ir aseksualumo?

Manau, kad žmonės tam tikra prasme seksualinį patrauklumą tapatina su seksualiniu prieinamumu, ir aš manau, kad tai yra ta dalis, kuri sukelia konfliktą, nes jie mano, kad jei esate seksualiai patrauklus, tuomet turėtumėte būti seksualiai prieinamas. Taigi tada atrodo, kad tu esi vaikščiojantis juokelis. Tai liūdina žmones.

Kai žmonės galvoja apie aseksualumą, jie dažnai neįsivaizduoja, kad kažkas panašaus į jus kaip juodaodė. Kodėl manote, kad taip yra?

Pirma, juodaodės moterys istoriškai ir šiuolaikinėje kultūroje yra gana hiperseksualizuotos, o tai reiškia, kad žmonėms neabejotinai sunku suprasti, ar juodaodės moterys yra aseksualios, nes esame vaizduojami taip, kad rodo nuolatinį seksualinį prieinamumą ir hiperseksualumą. Juodaodės mergaitės tikrai negali taip ilgai būti mergaitėmis. Jie laikomi labiau suaugusiais ir prieinami nuo daug jaunesnio amžiaus.

Tada aš taip pat manau, kad tai yra reprezentacijos problema, kurią dažniausiai sukelia aseksualumas. Paprastai pirmenybė teikiama aseksualiems žmonėms baltiesiems, net jei tai nėra akivaizdu. Kai kalbama apie asmenį, turintį necituojamų aseksualių savybių, dažniausiai jis vaizduojamas kaip kvailas baltaodis žmogus. Kai galvoja apie aseksualumą, jų galvoje susidaro į Sheldon Cooper panašus įvaizdis. Dėl šių veiksnių mažiau tikėtina, kad turite juodaodžių žmonių, kurie atvirai žiūri į aseksualumą.

Kaip juodaodė ir apatinį trikotažą modeliuojanti moteris, ar asų bendruomenė reaguoja į jūsų hiperseksualumą?

Neabejotinai buvo žmonių, kurie tikriausiai nemano, kad esu labai artimas arba jaučiasi nepatogiai, kai toks žmogus kaip aš atsiduria tokioje padėtyje, kaip aš. Bendruomenėje garsiausi žmonės dažniausiai būna balti, o tada, kai tu Juodas asų bendruomenės įvairovės simbolis, žmonės mėgsta sakyti: Ei, žiūrėk! Mes nesame tik baltų vaikų krūva. Čia pat turime juodaodį.

Bet tada, kai sakau: Taip, ir jūs, vaikinai, taip pat turite rasizmo problemą, tada atrodo, kad jūs ten nuėjote. Visada sakau, kad buvimas mažuma bet kokia prasme nebūtinai padaro jus apsaugotas nuo kitų žmonių diskriminavimo. Nesvarbu, koks liberalus yra jūsų ratas. Nesvarbu, kokie geri jūsų ketinimai. Kiekvienas tam tikru mastu tai sugeba, o aseksuali bendruomenė taip pat nėra apsaugota nuo to.

Ar modeliavimas yra būdas jums prasiveržti pro suvokiamą asų bendruomenės baltumą?

Manau, kad tai tapo. Iš pradžių tai nebuvo mano motyvacija. Mano motyvacija dirbti modeliu buvo tik tai, kad scenoje, kurioje jau buvau didžiąją savo gyvenimo dalį, suteikiau daugiau įvairovės.

Ar atstovauti tiek daugybei žmonių kada nors vargina?

Ji. Būti matomu kaip gyvu kažko simboliu [yra] keistas, dehumanizuojantis dalykas. Viena vertus, malonu, kai žmonės tave tokį mato, jie labai padrąsina ir yra daug meilės, bet tuo pačiu ir keista, nes žmonės mane pažįsta. Aš jų nepažįstu. Žmonės kalbaadresuman daug.

Tada keistos socialinės situacijos, kai eini kur nors ir sakai: oi, aš nežinau, kas yra iš tų žmonių, bet visi sako: „Aš jau viską apie tave žinau ir jau susikūriau nuomonę apie tave. Tai prideda papildomo keisto socialinio svorio net paprastiems dalykams, kuriuos darote.

Dabar, kai žmonės vis labiau suvokia aseksualumą ir aromantizmą, kokie yra jūsų tikslai, apimantys ne tik sąmoningumą?

Jaučiu, kad tai yra du akcentai: vienas – sąmoningumas ir antra – reprezentacija, bet tai dar ne pabaiga: tikslas yra normalizavimas. Manau, kad idealiame pasaulyje būtų puiku, jei žmonės būtų tokie, kaip: o, tu esi gėjus, esi heteroseksualus, tu bi, tu esi aseksualus, ir tai tik vienas iš tų dalykų, kurie yra tik dalis pokalbis. Tai nėra kažkas, kur jums reikia nuolat apie tai kalbėti TED.

Ką jums reiškia #ThisIsWhatAsexualLooksLike?

Man visada sakydavo: O, tu neatrodai aseksualiai. Jūs neatrodote aseksualus, nes taip rengiatės ir atrodote taip. Galite išgirsti iš aseksualių žmonių internete, bet tai padaryti daug sunkiaumatytimus. Pradėjau tai kaip būdą padėti bendruomenei nepasikliauti žiniasklaida, kuri atstovauja mums, ir suteikti mums lengvą būdą atstovauti mums patiems ir grąžinti agentūrą, nes galite tiesiog įvesti tai ir iš tikrųjų pamatyti tikrus aseksualius žmones – ne tik avataras arba mažas animacinis personažas.

Kuo ši kampanija jus nustebino?

Kad žmonėms rūpėjo.

Šis interviu buvo suredaguotas ir sutrumpintas siekiant aiškumo.