Religiniai romansai išeina iš išpažinties

Beveik kiekviena eilutėBlusų maišelisyra cituotina, bet ypač vienas pasirodė nepamirštamas: Karšto kunigo įsakymas atsiklaupti. Šviežiai išėjęs iš išpažinties, kunigas, kurį vaidina Andrew Scottas, išleidžia įsaką, o jis ir Fleabagas (Phoebe Waller-Bridge) pagaliau imasi savo ilgai tvyrančio potraukio.

Blusų maišeliaikritikų įvertintas (ir gana nešventas) antrasis sezonas toli gražu nėra vienintelis šiuolaikinis kūrinys religijos ir romantikos maišymas . Dabar daugiau nei bet kada meilės romanų leidėjai griebia romanus apie veikėjus, turinčius gilių religinių įsitikinimų.

Vienas iš tokių triukšmingų leidimų yra Andie J. Christopher's Karšta po apykakle , kuris nukrypsta į teritoriją, kurią kai kurie romanų skaitytojai, ypač labiau religingi, gali laikyti šventvagyste: Kristoforo veikėjas yra kunigas, vardu tėvas Patrickas Dooley, kuris, paprasčiau tariant, nėra toks kaip kiti kunigai. Jis yra kietas, kritiškai žiūri į Bažnyčią ir, kaip ir daugelis tūkstantmečių, nekenčia biurokratinio bėgimo, kurį sulaukia iš savo viršininkų. Tačiau tai nepalengvina, kai jis įsimyli moterį, kuri yralabaidaug kas nepagrįstas tikėjimu.

Christopherio romanas yra tik pradžia. Yra kaip niekad daugiau romanų, kurie apskritai išskleidžia religiją – Alisha Rai Pirmas ateina kaip , ir Uzma Jalaluddin’s Ayesha pagaliau ,ir Hana Khan tęsia Pavyzdžiui, visuose musulmonų lyderiuose kovoja su savo tapatybe, kai jie suranda meilę, tačiau kol kas atrodo, kad tik judėjų-krikščioniškuose romanuose bus tiek personažų, kurie vilioja religinius lyderius.

Sierra Simone, taikliai pavadinto meilės romano autorėKunigas, mano, kad pokalbiai apie tapatybę ir įvairovę yra padėkoti už subžanro išplėtimą. Klausimai apie veikėjų, turinčių nekrikščioniškų religinių pažiūrų ir religinių lyderių, kaip galimų meilės interesų, trūkumą, romanų bendruomenėje sklando jau daugelį metų, o leidėjai pagaliau pradeda pastebėti. Religija gali turėti įtakos asmens tapatybei, todėl svarbu ją pademonstruoti romanuose, kad būtų labiau įtrauktas, priduria Kristine Swartz, Penguin imprint Berkley vyresnioji redaktorė. kurie įsigijo Kristoforo knygą. Norime, kad skaitytojai matytų visas savo dalis personažuose, apie kuriuos skaito.

Iki šio religinio atgimimo pagrindinėje romanų leidyboje dešimtmečius egzistavo nišinė rinka aiškiai krikščioniškoms, vertybėmis grindžiamoms meilės istorijomis (žinomomis kaip įkvepiantys romanai). Bet knygos kaipKaršta po apykakleyra labai skirtingas žvėris, parašytas turint omenyje labai skirtingą auditoriją – ir Christopheris nemano, kad šiems romanams vis daugėjant atsitiktinumo, religinė priklausomybė Amerikoje krenta .

Christopher pažymi, kad tūkstantmečio ir Z kartos skaitytojai, kurie sudaro didelę romanso žanro auditorijos dalį, yra dvi mažiausiai religingos kartos . Manau, kad tai, kad žmonės abejoja savo tikėjimu ir savo dvasingumu, palieka vietos kalbėti apie tai: „Ką reiškia religija? Ką tai daro mūsų gyvenime?“ – sako ji. Romansai dažnai atspindi didelius klausimus, su kuriais grumiasi skaitytojai, iš aštuntojo dešimtmečio istorijų, kuriose buvo kalbama apie santuokinį prievartavimą. kuriuos kai kurie mano atsakas į seksualinės prievartos grėsmę moterų gyvenime – į #MeToo žinomų romanų kilimas per pastaruosius dvejus trejus metus. Iš to išplaukia, kad religija, dar viena aktuali problema, pateks į žanrą.

Simone teigia, kad be audringos romantikos,Kunigastiria juslinį katalikiškų ritualų pobūdį, kuris gali prieštarauti tikėjimo griežtam, abstinencijos reikalaujančiam moralės kodeksui. Būnant katalike yra daug kognityvinio disonanso, nes tai taip giliai jausminga jusliniu [būdu], – aiškina ji, remdamasi savo vaikystės patirtimi bažnyčioje (nuo to laiko ji nustojo lankytis pamaldose). Jūsų prašoma atsiklaupti, kol aplink jus garbanos smilkalai. Jūsų prašoma melstis šviesos spinduliais, kurie yra nudažyti vitražais. Jūsų prašoma ateiti ir paragauti Dievo kūno. Jausmingumas ir garbinimas dažnai dera kartu. Religinėje ekstazėje – patirtis, kurią garsiai užfiksavo BerniniŠventosios Teresės ekstazė— šis sutapimas pasiekia apoteozę.

BerniniŠventosios Teresės ekstazė, Romoje, Cornaro koplyčioje.DeAgostini / Getty Images

Kitas religinių romanų pardavimo taškas, Simone pažymi, yra pabėgimo elementas. Daugelis iš mūsų neįsimyli rabinų ir kunigų, sako ji. Mes daug labiau linkę įsimylėti, nežinau, draudimo derintoją.

citata iš nepriklausomybės deklaracijos

Rosie Danan, kurios knyga Intymumo eksperimentas (taip pat įsigijo Swartz iš Berklio) yra romantika su patraukliu jaunu rabinu, vardu Ethanas, ir sako, kad nusprendė savo meilės pomėgį paversti religine lydere, nes jos veikėjai Naomi reikėjo žmogaus, kuris galėtų ją sutikti jos lygiu ir tikrai sužavėti. Žinoma, susipainiojimas su kunigu ar rabinu taip pat kelia iššūkių, kuriuos ji išgyveno kartu su savo žydų šeima ir draugais. Buvo keletas konkrečių pokalbių, kuriuos turėjau aplinkui: „Gerai, kokio požiūrio konkrečiai rabinas laikytųsi sekso klausimu? Kas atrodo realu? Dananas sako. Ji pasiryžo paversti Etaną reformų konfesijos rabinu, kuriam nereikės laikytis taisyklių dėl visiško susilaikymo nuo sekso arba iki santuokos, o tai suteikė jai daugiau pasakojimo laisvės.

Romantika yra fantazijos šaknys, o fantazavimas apie tokią prasmingą gyvenimo dalį turi trūkumų. Nors kai kurie skaitytojai ateistai ar agnostikai šiuos romanus gali vertinti kaip įrankius savo tikėjimui (ar jo nebuvimui) apklausti, pamaldesni skaitytojai gali nepastebėti dažnai šventvagiškų pasekmių.

Karolina, romanų skaitytoja ir metodistė, koledže studijavusi religiją, mano, kad autoriai turi pareigą kontekstualizuoti savo istorijas su problemomis, su kuriomis susiduria religinės bendruomenės. #ChurchToo judėjimas evangelikų bendruomenėje yra viena iš jų. Ji aiškina, kad svarbu suprasti kontekstą, kuriame [šios knygos] parašytos, ir kai kurių žmonių patirtį. Ir aš matau, kaip kai kuriems žmonėms, patyrusiems seksualinę prievartą ar kitokias traumas Bažnyčioje, gali būti labai sunku net pripažinti šias knygas ir gali būti sunku suprasti, kaip kai kuriuos žmones gali linksminti tokie santykiai.

Morgan, romansų gerbėja ir praktikuojanti katalikė, neskaito meilės istorijų, kuriose yra jos tikėjimas, nes jos atsiduria per arti namų. Kaskart, kai yra kunigas, net filme, kyla [klausimas], kaip tas kunigas lyginamas su kunigais, su kuriais aš bendravau? Nesunku suprasti, kodėl kai kurie žmonės gali nenorėti skaityti geidžiamo romano, primenančio jiems vaikiną, kuris reguliariai įteikia jiems ostijos vaflius. Dalis intrigos prarandama.

Galbūt ne visiems, bet kai kuriems tikrai. Atmetus šventvagystę, atrodo, kad romantika ir religija dera kartu. Kaip sako Simone, skaitytojai trokšta meilės, kuri verčia priimti sunkius sprendimus, meilės, kuri verčia išsiaiškinti, kas tu esi ir ką tu turėtum veikti šioje Žemės planetoje. Kas geriau už kunigą?