Aš esu Wiccan ir tai yra tai, ką man reiškia Helovinas
Atrodo, kad apie Heloviną kasmet būna straipsniai krikščionių leidiniuose ir „Fox News“ komentarai apie tai kaip Helovinas yra pagoniška šventė . Dalyvaukite, kai kurie perspėja, patys sau rizikuodami. Aš esu šių dienų pagonis ir realus Wiccan (arba ragana), ir šis komentaras man dažniausiai kelia juoką. Vaikai, prašantys saldainių ir studentai girtauja nelyginiai komplektai tikrai neturiu labai daug bendro su Wiccan švente, kurią kasmet švenčiu spalio 31 d.
Bet palaukite, jei Helovinas nėra senovės pagonių šventė, pagerbianti šėtoną ar tamsą, o gal šėtonąirtamsa, kas tada? Na, iš tikrųjų tai yra įdomus klausimas ir priklauso nuo to, kam pagonių bendruomenėje jūs klausiate. Mokslininkai ir istorikai nesutaria, ką tiksliai senovės keltai padarė spalio 31-ąją ar aplinkinėmis dienomis. Tai neabejotinai buvo reikšmingas laikas - dauguma sutinka, kad tai buvo bent keltų naujieji metai. Bet diskutuojama dėl konkrečių detalių, o šventės greičiausiai laikui bėgant skyrėsi.
kaip perrašyti komentarą
Šiuolaikinė Helovino tradicija atsirado iš senovės pagoniškų praktikų krikščioninimo ir vėlesnės sekuliarizacijos. Apgaulė, kurią šiandien matome, tikriausiai prasidėjo kaip Vėlinių (dar vadinamų Vėlinių diena) paradai - katalikų šventė, kuri dabar yra lapkričio 1 d., Ir kuri greičiausiai buvo skirta pakeisti senąją šventę. Senovės šventė buvo pervadinta į „All Hallows Eve“ ir nuo to laiko ji vis labiau skiriasi.
Šiandien šventė vis dar švenčiama nestandartizuota, atgaivinta raganavimo tradicija, žinoma kaip Wicca , ir dar mažiau standartizuotoje grupėje, vadinamoje neopaganais. Šiuose būreliuose Helovinas vadinamas Samhainu (tarimai skiriasi; einu su Sah-wen). Jo reikšmė ir šventės yra įsišaknijusios tradicinėje ikikrikščioniškoje praktikoje, nors tai jokiu būdu nėra tikslios kopijos.
Spalio 31-oji yra pusiaukelė tarp rudens lygiadienio ir žiemos saulėgrįžos. Tai laikoma derliaus nuėmimo laiko pabaiga, kai viskas nustojo augti ir žemė vėl užmigo. Vikano kalendoriuje, žinomame kaip „metų ratas“, taip pat diena, kai miršta dievas, vėl atgimsta žiemos saulėgrįžoje. Todėl Samhainas yra ta diena, kai uždanga tarp gyvųjų ir mirusiųjų yra laikoma ploniausia, ir yra laikas prisiminti mūsų gyvenime mirusius žmones.
Nuoširdžiai sakant, tai nėra taip įdomu, kaip superkonservatyvūs krikščionys norėtų, kad mes visi patikėtume.
Aš paprastai švenčiu rengdamasi, gamindama toną tinkamo rudens maisto (pagalvokime moliūgą) ir rengdama vakarienę visiems savo draugams. Tada, kai visi išvažiuoja, atlieku nedidelę privačią ceremoniją, kurioje dalyvauja skandalingi dalykai, pvz., Žvakės, nukritę lapai, moliūgas, visų mano pažįstamų, mirusių šiais metais, nuotraukos ir meditacija. Kai kam gali būti apmaudu, tačiau seksualinis kongresas su velniu nėra įtrauktas į darbotvarkę.
Nes iš tikrųjų, nesvarbu, kokia tamsa, vaiduokliai ir blogi pokalbiai, Sahwainas, kaip ir visos Vikano šventės, yra tvirtiausiai įsišaknijęs gamtos pasaulyje ir gamtos procesuose. Mirtis yra natūralus dalykas, ir ši šventė yra laikas, kai mes pripažįstame ir gerbiame jos vietą savo gyvenime. Kažkodėl gyvename kultūroje, apsėstu jaunystės ir ryškių šviesų, ir tai yra taip nepaprastai visur, kad man nuoširdžiai palengvėja kurį laiką apsistoti kitoje monetos pusėje. Toli nuo cukraus skubėjimo ir seksualių drabužių man spalio 31-oji yra rami.
Tai, kad Helovinas yra tokia didžiulė, pasaulietinė šventė, manęs nevargina ir tai, kad žmonės bando ją boikotuoti dėl pagoniškų šaknų. Man Helovino šventė su ja kostiumai o saldainiai ir vaiduokliai - visai ne mano atostogos. Aš švęsiu tą Heloviną, tikrai, išeidamas naktį, kuri nėra 31 diena. Bet vien dėl to, kad žibintai, vaiduokliai ir oranžinės bei juodos spalvos tinka Samhainui, dar nereiškia, kad Helovinas yra ta pati šventė. Tai, kad kai kurie šiuolaikiniai pagonys Samhainą vadina Helovinu, dar nereiškia, kad tai ta pati šventė. Tai, kad Helovinas turi tas pačias šaknis kaip ir Samhainas, dar nereiškia, kad tai yra ta pati šventė.
Nes aš myliu Heloviną, bet tai pasaulietinė šventė. Religinė šventė, kurią švenčiu, visai nėra tas pats. Ir tai gerai.
skautų istorija
Peržiūrėkite visą „Kas yra, Bū“>